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仙剑观后感

仙剑观后感

  • 仙剑观后感

    为了您的方便励志的句子小编编辑了这份专业的“仙剑观后感”,如何真切的表达作品名里的感悟呢?观后感是我们对于所看到的事物的思考和总结,怎样写出一篇特别的作品名观后感呢,本文旨在为您的工作和生活提供实用的建议!

    仙剑观后感【篇1】

    看到《仙剑奇侠传3》的感觉是非常熟悉的,剥去题材的外衣,其骨子里的东西便是唐人公司的一贯风格:新奇、搞怪、煽情,甚至是囧&&事实上从《仙剑1》到《少年杨家将》,从《射雕英雄传》到如今的《仙剑3》,唐人的作品在**圈一直没少了争议,事实上争议并没有什么不好,每一个吃第一口螃蟹的人总会惹来别人的口水,每一个做新事物的公司都会招来同行们的嫉妒。所以唐人公司把游戏、武侠、偶像剧的三类风格合一打造新品牌的时候,也注定了该剧会在不断的争议声中红透整个八点档。

    我暂先不提本剧有什么优缺点而先说一下个人的感觉,《仙剑3》大体上让我比较满意,只是这次没有签台妹让我觉得有些可惜。如果公司与台湾有密切合作,可以一次又一次地从台湾迁往林家宇、彭于晏、林依晨,为什么这次不寻求与台湾的合作呢?杨幂虽然与《仙剑》首部曲的女主角刘亦菲师出同门,她这次的表演也并不能让我完全信服,尤其是看过了唐人上一部大戏《射雕》中林依晨的演出后,也基本上提高了我对新剧中女演员的期待标准,而杨幂恰恰是没有达到这个标准的。

    想来是因为唐人的剧集大多是剑走偏锋,先寻一种独特,一些细小的戏剧化的段落往往照顾的不够充分。不过太白而言,这不是现实题材剧,不是考究的历史剧,观众又何须在这点不损大局的地方吃毛球次呢?当然就《仙剑3》来说,其偶像气质太浓太厚让一些武侠迷雷到了,不过武侠戏和偶像戏为何就不能各取所长合二为一呢?

    难道金庸武侠之中就不能有缠缠绵绵和哭哭啼啼的郎情妾意?好吧,我承认这出戏的演员还是不能通过演戏的舞台。胡歌和杨幂都会在傻子林子聪面前黯然失色。但你能用演技来测试偶像剧吗?台湾有多少偶像剧获得金钟奖?

    所以我们说自己不要光看到《仙剑3》的囧,也许它的台词很雷人,也许它其中某些部分让你很熟悉,不过能博你一笑或者引你遐想也就基本完成了它的使命。你没有权利要求电视剧必须有多么高深的命题、多么精湛的演技、多么雄浑的气魄&&换句话说你不能以看待电影大片的标准来看待它,电视剧不需要这么多,它只需要题材亲切、故事好玩、雅俗共赏,适合全家人晚饭后把玩娱乐就够了。这种思维

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  • 仙剑观后感必备

    编辑经过精心挑选,选中了这篇题目为“仙剑观后感”的文章。那么,该如何对作品名的观后感进行润色呢?观后感通过作品文化和价值的体验和输出,实现了自我的提升。观后感的自我表达也丰富了电影的独特性和深度。读完后,不妨跟朋友分享一下吧!

    仙剑观后感 篇1

    播出十多年,今天写出纪念。我的月如灵儿,你们还好吗?

    月如,家财万贯,千金大小姐,佣人侍候着,性格刁蛮却正义。遇到李逍遥,舍弃了一切,跟着这个男人走南闯北,陪着他拯救世界。月如与李逍遥的爱情,就是好朋友之间无话不谈,没有隔阂没有贵贱之分,平起平坐,一起玩一起解决世界,在李逍遥最失意的时候,她陪着他,两人四目相对,唇对唇直接这个承诺就出来了一起吃到老玩到老。然而月如,你为了他的幸福他不尴尬,你舍弃了你自己,也不去争取,看着灵儿深情的叫着逍遥哥哥,你默默的看着,是不是在想,你开心就好。月如,你是小三吗?不是!你们在打斗的那刻其实爱情就已经来了,你就是原汁原味的原配。月如,你在最后选择把逍遥和灵儿推出锁妖塔的那刻,便是把幸福给了他们俩,选择了自己痛苦,把那部分的幸福给了爱着的人。当画面咔嚓变做黑白将她的模样定格,她眼里带着眷恋以及坚定,带着这个一起吃到老玩到老的`承诺走了,臭蛋,你好好的,我走了!

    灵儿,要我怎么形容你,美诺天仙,世间溪美,温婉优雅,用所以最美的词形容你都为过,你的笑是这么灿烂,这么单纯。认识逍遥哥哥时,就知道依赖的是他。而逍遥,我至始至终都觉得他们不是爱情,哥哥和妹妹的感觉。灵儿是所有男人的梦中情人,逍遥更是知道,她就是女神,可观而不可亵渎。你对她是种仰望的角度,一心一意想照顾灵儿。我觉得灵儿她爱的人并没有来,只是由逍遥待照顾而已,最终还是离去了。你不也是为了天下苍生,而牺牲了自己。和古剑的苏苏同样的宿命。这两部目前是自己最喜欢的仙侠剧。为什么脑海中闪现的是灵儿与苏苏才是人间一对呢。

    仙剑观后感 篇2

    沉默着,走了有,多遥远。抬起头,蓦然间,才发现。随着《忘记时间》的响起,心中被《仙剑奇侠传三》的意境所感动,心中永远不能平静,它好像融入了我的心灵,随我在喜怒哀乐中旅行。

    有一天,我打开电视机,无意地看到《仙剑奇侠传三》在电视上播出,而就在此时,我已被它无比的幽默与深刻所吸引,以致我能抽出时间一点一点把它看完。《仙剑奇侠传三》为人们把骨肉至亲的亲情、刻骨铭心三生三世的爱情、重比山高的友情展现得淋漓尽致,人生

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  • 铸剑观后感

    优秀的作品总是让我们心生钦佩,观后感是观众提供作品意见和建议的一种好方式,也能够帮助我们发现作品内涵的深层意义。如何才能将个人感受完美地表述在观后感中呢?为了帮助各位朋友更好地评价观看作品,励志的句子编辑为大家准备了一份名为“铸剑观后感”的参考文献,希望它能对你的工作和生活有所启发!

    铸剑观后感【篇1】

    《铸剑》主要讲的是一个为夫复仇的故事,十六岁的优柔寡断的少年眉间尺在得知自己父亲为国王铸剑却被国王残忍杀死的真相时,毅然绝然走上了为夫报仇的道路。期间得到神秘的黑衣人宴之敖者的帮助,终于成功报仇。

    令人感到恐怖的不是哭,而是笑,这是我看完《铸剑》后的第一感受。文中明显的黑衣人的笑有三个场景,但每次都让人感到死亡的气息。首先就是在眉间尺被一个干瘪脸少年刁难时神秘黑衣人的出场前面的人圈子动摇了,挤进一个黑色的人来,黑须黑眼睛,瘦得如铁。他并不言语,只向眉间尺冷冷一笑,一面举手轻轻地一拨干瘪脸少年的下巴,并且看定了他的脸。就是这冷冷一笑,让人觉得不寒而栗,难怪那干瘪脸少年只是在看了他一下,赶紧松开了眉间尺的衣领,溜走了。黑衣人第二次发笑就是在眉间尺自刎后把剑交给黑衣的人时候呵呵!他一手接剑,一手捏着头发,提起眉间尺的头来,对着那热的死掉的嘴唇,接吻两次,并且冷冷的尖利的笑。这个场景想着想着就觉得恐怖,你可以想象在一个漆黑的夜晚里,一个人拿着一个死人头接吻,身边还有一条无头尸,然后发出冷冷的尖利的笑,这是一个多么惊悚诡异的血腥画面。最后一次笑就是在复仇完毕后黑衣人和眉间尺便四目相视,微微一笑,随即合上眼睛,仰面向天,沉到水底里去了。这里,眉间尺的深仇大恨已报,黑衣人也释然了,可他笑的背后是经过多大的战争啊,我无法想象三颗头颅在一个烧开了水的金鼎里你咬我我咬你是一个多么惨烈的画面,我也无法想象到底需要多大的勇气人们才会愿意拿出自己的命弃绝尘世一切的羁绊来替别人报仇。每一次笑的背后都有一股寒意,就预示着有人的生命被威胁着,就预示着下一个悲剧正在发生。

    看这部小说的时候,觉得鲁迅的整个文笔都很悲壮,我不知道他为什么会想改编《干将莫邪》这个故事,而且还写得这么淋漓尽致的癫狂,特别是看到那一幕狼吃人的景象笑声即刻散布在杉树林中,深处随着有一群磷火似得眼光闪动,倏忽临近,听到咻咻的饿狼的喘息。第一口撕尽了眉间尺的青衣,第二口便身体全都不见了,血痕也顷刻舔尽,只微微听得骨头咀嚼的声

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  • 巡视利剑观后感

    观后感通常包含以下几个部分:

    1. 写作品名观后感的标准格式是怎样的呢?

    - 首先是标题,可以使用作品名称或者自己的观后感总结作为标题。

    - 然后是简单的引言,介绍作品的背景和主题。

    - 接着是详细的剧情回顾,可以按照时间顺序或者重点事件进行描述。

    - 接下来是对作品的评价,可以从题材、演技、剧本、视觉效果等多个方面进行评价。

    - 最后是总结,可以再次强调对作品的喜好情绪或者个人观点。

    2. 在生活中经常观看一些电影或电视剧,在观看时,我们心里会有许多的想法和观点。

    - 这些想法和观点可以基于个人的审美观、故事情节、人物塑造、道德问题等多个方面。

    - 观后感是通过文字表达这些想法和观点的过程,可以帮助观众更好地理解和评价作品。

    3. 观后感是展现观众对作品喜好情绪的真实呈现,我们撰写观后感的过程也是梳理思绪的过程。

    - 撰写观后感可以帮助观众更深入地思考作品的内涵和意义。

    - 在撰写观后感的过程中,我们可以回顾作品中的重要情节和角色形象,进一步思考它们对我们产生的情感和反响。

    4. 您是否知道“巡视利剑观后感”小编为您整理了一份相关资料,建议您将本网页收藏以便随时学习!

    - 如果读者对写作观后感感到困惑或者想要了解更多的写作技巧,可以收藏该网页以备随时学习。

    以上是观后感写作的标准格式和相关说明,希望对您有所帮助!

    巡视利剑观后感(篇1)

    “人在社会活动中做的大多数事情都是有目的的。”这句话谁都听过,这个道理多数人都认同。“目的”这个词是个中性词,对于一个人的行为来说,如果这个目的是符合道德伦理的,或者说是值得让多数人都称赞的,那么这个目的就可以称为“追求”;而如果这个目的是让人唾弃的或者说是被大众所嗤鼻的,那么这个目的就是“动机”。

    中华民族数千年来经历了很长的封建社会时代,在古代封建社会,行业之间有高低贵贱之分,故有“三教九流”之说。其中“三教”指儒教、道教、释教(佛教),“九流”在唐朝的尊卑排名依次是:帝王、道士、文士、官吏、商贾、医卜、僧尼、士兵、农民、工匠,而在元朝时“九流”依次为:帝王、文士、官吏、医卜、僧道、士兵、农民、工匠、商贾。可见从元朝开始,当官的社会地位就比当商人的社会地位高很多,这也就是说在传统思想中,通过当官的途径来获取钱财,就是“光宗耀祖”,但是通过经商的手段获取财富就是“投机倒把”。然而正如亚当·斯密在《国富论》中讲述的

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仙剑观后感
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